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二．民族风情一条街 解放南路一带是乌鲁木齐少数民族居住比较集中的地方，颇有南疆喀什城市的风貌，故有民族风情一条街之称。这里白天热闹，可逛之处比比皆是。如果步行 ，从北向南 ，有下列可去之处： 1.汗腾格里
2.陕西大寺
3.热比亚大厦
亲为理发师, 非常贫穷。1963年，当她16岁时远嫁南疆的阿克苏。在阿克苏，生活更加艰难。为了养活孩子，她不得不蒙起盖头沿街叫卖小商品。在那个年代，她因此成了“投机倒把分子”而被游街示众。1971年，粮食收割完后，她略为放心地悄悄离开了家乡。从此，她出卖苦力, 贩运商品、摆摊设点。就这样，经过十几年的苦心拼博，热比亚卡德尔终于积累了30万元原始资金。1987年３月8日，有40间房子、60个摊位的造价10万元的热比亚私人“三八商场”在原来是肮脏的垃圾场上开业了。购置货架、上交地皮税后，30万元原始资金只剩数万元了，因此商品几乎都是代销的积压产品。但她不怕麻烦，将所有积压产品或整治一新、或化整为零、或化零为整，并以低于市面５０％的价格抛售，仅２0天，她获纯利100万元。因此“三八商场”名声大噪，热比亚卡德尔抓住新疆高级领导视察的机会，一鼓作气通过贷款将“三八商场”改建为“热比亚大厦”。从此，她的资金积累的非常快，现已超过2亿人民币。 1993年3月，在全国政协八届一次会议上，作为全国２０位私营企业家代表之一的热比亚全身佩戴了21件晶亮的黄金首饰，她说：戴这么多首饰并表不是为了炫耀财富, 因为我是第一次当选全国政协委员，心情非常激动， 披金戴银是我们维吾尔女性示异常隆重的特殊方式。参加这次政协会议，我将损失２00万元，但比起政协会议的重要性来说，这算不了什么。热比亚大厦位于解放南路1路或101路公共汽车的“山西巷”站路边，北距汗腾格里大寺半公里许。热比亚传奇般的经历和商场内出售的中西亚各国商品，一直吸引着众多的观光者和购物者。
5.二道桥市场
6.塔塔尔寺（又名“洋行大寺”） 位于解放南路南端前面一点即1路或101路或16路公共汽车的“延安路站”路边, 北距南大寺约半公里。此清真寺初建于1897年，是塔塔尔族富商夏克尔捐款与牵头, 并由塔塔尔族与乌孜别克族群众集资建造。1919年又由附近的俄国“德和洋行”出资翻修扩建。解放前，塔塔尔寺所在的街叫洋行街，故塔塔尔寺又名“洋行大寺”。解放前，在洋行街上，美国的星条旗、英国的米字旗、俄国的国旗迎风飘扬。因此，有些外国人到乌鲁木齐后，便来到这个可激发他们回忆或想象的洋行大寺附近。 三．新疆维吾尔自治区博物馆 新疆维吾尔自治区博物馆位于阿勒泰路，乘7路车或51路车博物馆下车即到。该馆地处乌鲁木齐繁华街段，院内花木扶疏，环境优雅、珍贵、丰富和翔实的各种文物，给人以深刻的历史教育、爱国主义教育和文史知识教育，使人感悟到历史的沧桑，民族的尊严和对未来的遐想。其外观造型具有维吾尔族和俄罗斯的混合建筑风格，馆内装饰亦富有民族特色。绿色圆穹形门厅高18米，门厅正面、内壁、穹顶遍饰纯白色石膏花饰。 新疆维吾尔自治区博物馆建于1953年，展厅面积７８８８平方米，初为自治区农业展览馆，１９６２年开始改为自治区博物馆。建馆以来，各族文物工作者历经艰辛，为国家和自治区确定１１９处重点文物保护单位提供了科学依据，清理和发掘了数百座古文化遗址和古墓冢，出土了数万件具有历史价值的珍贵文物，不少文物在国内外展出过。馆内收藏着新疆地区已发掘的历史文物、民族文物、革命文物等5万余件。常设如下展览向公众开放： 新疆少数民族民俗陈列：它是中国第一个大型民俗陈列馆。它以大量实物生动直观地介绍了新疆12个少数民族在服饰、起居、节庆、娱乐、婚丧、礼仪、饮食、宗教及其他方面各具风姿的民情风俗，展品丰富，深得国内外人士好评。 新疆古尸展览：新疆是世界上出土古尸最多、保存最完好的地区，在吐鲁番阿斯塔那古墓、鄯善县北火焰山中的苏贝希古墓、哈密五堡古墓、罗布泊等地都有大量古尸出土。新疆的古尸均为自然形成的干尸，与埃及的木乃依不同，木乃依是非自然形成的干尸，它经过了人工防腐处理。新疆的干尸是在干燥、无菌、高温的特殊环境条件中自然形成的，是大自然的杰作。古尸对人类学、民族学、历史学、考古学以及医学等学科的研究具有重要的价值。1980年在罗布泊附近的楼兰古墓中，出土了一具3800年前的女干尸，她全身皮肤呈红棕色，睫毛又长又密，眼睛大而有魅力，下巴尖削，综黄色的长发披肩而垂，她不知迷倒了多少参观者。这里的古尸有楼兰美女、哈密贵妇、且末汉子、东汉情侣、唐代高昌王国左卫大将军张雄等。 新疆历史文物陈列，按照社会发展阶段，再现了新疆自原始社会至公元1840年历史发展的概况。在陈列的1000多件新疆历史文物中，有距今１万多年的人头化石、新石器时代的多种石器和彩陶器等，以及后来各个历史时期的棉毛织物、丝织物、木器、铁器、铜器、玉器、泥塑、木雕、绢画、壁画和钱币，另外还有古代新疆各民族文字如亻去卢文、回鹘文、龟兹文、粟特文、焉耆文、察合台文、吐蕃文、汉文等木简和文书，也有表现中西交往的波斯银币、东罗马金币等。新疆博物馆大厅内也有一块陨石。 四．红山（乌鲁木齐的象征）
龙 宝塔”巍然无损。 传说远古时代从博格达山上的天池里跑出来一条赤色巨龙，在这里被王母娘娘追上后拦腰一剑砍断，后来，在被砍断的两段红色巨龙处，各形成了一座山，西边的那一座被称为雅玛里克山，东边的就是红山，宝剑变成了乌鲁木齐河。尽管这是传说，但是从航空勘探所拍摄的地形照片上观察，红山和雅玛里克山确实是一个整体，只是因为地层断裂，才被分割成两座昂首相望的山峰。 另外如果从红山顶上沿山势走向向东眺望，也确实有一条石头山从博格达山峰蜿蜒西下，一直延伸到乌鲁木齐河边，山脉突断，山头矗起, 恰似巨龙昂首。正因为红山峥嵘险峻，又是博格达山的一部分，再加上传说神奇，所以红山一直被人们视为圣地，因此人们对它非常敬畏崇拜，当地人们把它作为遥祭博格达山的地点。 相传唐初置庭州时，就在红山修建了一座庙宇，人称“红庙子”。后来游牧民族又在红山顶上筑起祭祀神灵的“敖包”，牧民远远看见敖包，都要下马行礼。 １７７９年以后，乌鲁木齐地方官又在红山顶上相继修建了“玉皇庙”，在红山脚、下修建了“大佛寺”、“北斗宫”、“地藏府”等庙宇，并规定每年农历４月１５日举办红山庙会，庙会时，这里熙熙攘攘、热闹非凡。 １７８５年和１７８６年，乌鲁木齐连续两年洪水成灾，红山附近的居民损失惨重，因此谣言四起：说红山和对面的雅玛里克山正在相互靠拢，一旦相接两山之间滚滚北去的乌鲁木齐河就会被堵塞，乌鲁木齐就会变成一片汪洋大海。因此1 7 8 8年，乌鲁木齐最高军政长官尚安在红山和雅玛里克山的顶段各建了一个高约１０．５米的六面九级八角顶青砖实心塔，名为“镇龙宝塔”。 1 9 3 1 年“九·一八”事变后，3 万东北抗日义勇军因弹尽援绝，于1 9 3 3 年分批假道苏联进入新疆。第一批战士于3 月2 7 日抵达乌鲁木齐，新疆省政府主席金树仁的参谋处处长陈中、新疆航空学校校长李笑天、迪化县长陶明樾就立即接近他们，1 7 天后，此三人就策动白俄罗斯“归化军”发动了“四·一二政变”，金树仁偕眷仓惶出逃，当时就寄居在红山顶上的“玉皇庙”内，他命令部下盛世才出兵平叛。但盛世才按兵不动。第二天晚上，归化军占领军械局并请求抗日义勇军支援，金树仁发现数千抗日义勇军精兵参加战斗后，自知不是对手，因此在玉皇庙内题诗骂盛世才是望恩负义的中山狼后逃亡塔城。盛世才上凭军事势力台后，听说金树仁在玉皇庙内题诗骂他，就把玉皇庙烧了，为了掩饰他火烧玉皇庙的行迹，借口“破除迷信”，把这里的庙宇拆毁了。 就这样，一个具有一千多年历史的宗教胜地被毁灭了，解放前夕这里只有孤塔一座，一片荒凉。 1 9 4 9 年9 月2 6 日，新疆和平解放，为了恢复红山名胜，广大人民付出了巨大的人力，在海拔9 1 0 米的红山山顶上植树造林，使约2 . 5 亿年前形成的的紫红色沙岩披上了翠绿的新装， 从１９８５年开始，一个以200多年历史的镇龙宝塔为核心的山丘公园诞生了，这就是现在的红山公园，内有盘山柏油路、登山台阶、空中缆车、凉亭、远眺楼、神宫、人工瀑布、林则徐雕塑和庙宇等。如果登临其上, 乌鲁木齐风光一览无余, 是观赏这座边城景色最好的地方。 五．一号冰川(夏天里的冬天)
一号冰川距城市近、交通方便，且古冰川遗迹保存完整清晰，有“冰川活化 石”之誉，成为中国观测、研究和观赏冰川的最佳地点。有幸置身冰川之中，四周是一片洁白无瑕的寒冬世界，笼罩着神奇的陌生和冰冷的寂静，您将会体会到一种超凡脱俗的境界，仿佛自己已溶于冰清玉洁之中。
2.硅化木 硅化木是一种树木化石，其形成原因至今仍是一个谜。 据推测它是这样形成的：一亿多年前生长的树木， 由于某种突发事件被泥沙突然隔绝空气埋藏。在上覆物的重压下，并在富含二氧化硅的地下水和硅酸溶液的长期浸泡下，发生了神秘的地球化学反应，结果树木中的有机物质被二氧化硅置换取代。经硅化后的树木就称硅化木。后来，某中神秘的力量又使这些已经硅化的树木重见天日。 在今天准噶尔盆地将军庙一带，即东至哈密地区的淖毛湖戈壁，西至古尔班通古特沙漠一线，均已发现了大量的硅化木。 其中分布最集中、最壮观的地段是吉木萨尔县的石树沟、奇台县的老鹰沟和恐龙沟。其中一块硅化木就在中国新疆国际博览中心院内，乘一路车八楼站下车即到免费参观。 另外，中国新疆国际博览中心为每年9月1日至9月8日“乌鲁木齐对外经济贸易洽谈会”即“乌洽会”的会场之一。“乌洽会”是中国四大经济贸易洽谈会之一，也是丝绸古道上集经贸洽谈与旅游观光于一体的最大的活动。博览中心左侧为新疆人民会堂，它也是“乌洽会”的会场之 一，它曾是中国乃至亚洲少有的大型豪华建筑物之一。 3.新疆维吾尔自治区地质矿产陈列馆 位于乌市友好路的友好商场北侧，陈列馆为一座风格独特的椭圆形淡绿色四层大楼，面积3700平方米，论规模，仅次于北京国家地质矿产博物馆，是中国第二大地质矿产博物馆。 二楼和三楼设有两个展厅：“地学科普与新疆矿产资源厅”，“新疆矿产资源开发利用厅”。 馆内珍藏并展出了许多矿物、岩石矿产及古生物化石的珍贵标本，并采用电动模型演出等手段形象地展示了新疆各种矿产资源的成因、分布以及开发利用等情况，共有展品２万多件（含硅化木和恐龙化石）。 陈列馆是了解新疆的重要窗口，也是进行地学科普教育的理想课堂 ,参观票价低廉。。 另外 ，从这里向西再向南可步行至新疆维吾尔自治区博物馆， 七．人民公园(新疆近代史的缩影) 人民公园平均海拔800米，位于“长桥饮马”雕塑西面百米处。1755年，天山北部准噶尔汗国灭亡，清政府开始屯兵建造乌鲁木齐城，3年后乌鲁木齐城的雏形在红山南面形成，此处一个因乌鲁木齐河摆动而遗留形 成的湖泊被辟为官员休憩之地，这个湖泊当时被称为“海子”数年后，乌鲁木齐办事大臣伍弥泰在这里建了第一座建筑物即“秀野亭”。这里是当时乌鲁木齐一大胜景，有顺口溜为证：“红山嘴子海子沿，塞外风光 胜江南。” 后来，不知何故，“海子”改称“关湖”。1878年，左宗棠收复了除伊犁之外的新疆地区，四年后，伊犁回归祖国，1884年新疆建省，新疆的统治中心为现在的乌鲁木齐，首任新新疆巡抚刘锦棠将“关湖”四面取直，使“关湖”清澈若镜，并取庄子“鉴于止水”和朱熹《观书有感》中“半亩方塘一鉴开”之句， 改称“鉴湖”（现在夏季可鉴湖泛舟）。 1898年，户部左侍郎张荫桓因是戊戌变法“康党要犯之首”被流放乌鲁木齐，次年张荫桓捐修鉴湖湖心小楼，起名“鉴湖亭”（现在辟为“湖心亭茶座”）。 1912年3月15日，中央临时政府电令新疆将巡抚改为都督，5月18日袁世凯任命杨增新为新疆都督，杨增新上台后不几年，鉴湖便正式成为公共游览场所，人们称它为“鉴湖公园”或“西湖公园”（现也简称“西公园”）。 1918年，杨增新为纪念流放来乌鲁木齐的翰林院侍读学士纪 晓岚，又修建一排长廊平房，命名为“阅微草堂”（1995年重建)。 纪晓岚在乌鲁木齐写的《阅微草堂笔记》是中国清代三大著名小说之一（另两部是《石头计》和《聊斋志异》）。 1921年，新疆省议会会长李溶提出仿北京太和殿的式样, 修建“丹凤朝阳阁”。竣工后，还 建起了“醉霞亭”、“火车长亭”、“晓春亭",“八卦亭“鉴湖水榭”和“阅微草堂纪念长廊”，并在“丹凤朝阳阁”前建“置像亭”，竖置了杨增新戎装挺立面部贴金铜像。这些亭台楼阁建好后，杨增新取“周文王与民同乐”之意，改名为“同乐公园”（现在这些亭台楼阁只有您自己去辨认了，因为大都没有注明）。 1928年6月，北伐战争结束，7月1日杨增新自行就任新疆省政府主席兼总司令，7月7日被刺身亡。11月17日， 省政务厅长金树仁被南京政府任命为新疆省政府主席。金树仁上台后，于每年7月7日杨的忌辰率群僚在铜像前致祭 ，以示追怀。 1933年4月12日，乌鲁木齐 发生“四·一二政变”， 14日，“东路剿匪总指挥”盛世才凭借军事实力攫取了新疆的最高权力。盛世才执政后，杨增新铜像被销毁，“置像亭”被拆除。“同乐公园”被改名为“迪化公园”。（1763年，乌鲁木齐城的四门建成，乾隆皇帝给乌鲁木齐城赐名“迪化城”，“迪化”意为已启迪化，并非“启迪教化”之意。） 1942年8月29日，宋美龄来乌鲁木齐劝说盛世才投靠蒋介石，盛世才为了向蒋介石表白他“归顺”的“诚意”，于9月17日软禁了新疆所有的中共人员，并于次年9月27日将陈潭秋、毛泽民、林基路秘密杀害。 1944年初春，蒋介石第29集团军总部从甘肃省酒泉移驻新疆哈密，新疆的军政完全被蒋介石控制。1944年9月2日，新疆伊犁地区尼勒克县爆发武装起义。此后，武装反抗国民党统治的斗争烈火燃遍伊犁地区、塔城地区、阿勒泰地区。1945年10月14日，张治中率领国新疆和谈代表团飞乌鲁木齐与三区革命政府代表团谈判。次年7月1日，张治中兼民党政府任“新疆联合省政府”主席.1947年5月21日，蒋介石为了抗衡三区日益增长的政治影响，遂任命泛突厥主义头号代表麦斯武德为新疆省主席。8月，三区代表撤回伊犁，“新疆联合省政府”破裂。 1949年1月，蒋介石采纳了张治中的建议，改任包尔汗为新疆省主席。在国民党时期，“迪化公园”曾更名为中山公园”。 1949年9月26日，新疆省主席包尔汗发布省政府起义通电，新疆和平解放。 解放后，“中山公园”整修定名为“人民公园”。现园内新建有新疆各族人民烈士纪念碑（建于1956年）、儿童游乐场、公共体育场、园中园、花坛等。 八．文庙／乌鲁木齐市博物馆 文庙，亦即孔庙，专为祭祀孔老夫子而建，因唐玄宗开元二十七年封孔子为文宣王，故孔庙又称文宣庙、文庙。乌鲁木齐文庙，现位于前进路15号，乘1路、101路“北门站”下车后找前进路文庙即可。 1765－1767年清政府扩建乌鲁木齐城时，在现在的文化路（旧称文庙巷）建造了文庙，此文庙现在已无任何遗迹可寻。 奖励忠烈，是中国固有的传统。为表功记德，汉朝建麒麟阁，唐朝建凌烟阁，明朝建功臣庙，清朝建昭忠祠，民国建忠烈祠，新中国建烈士陵园。因此，1884年新疆建省后，为纪念收复新疆的阵亡将士，遂在今前进路建造了昭忠祠。民国后改称忠烈祠。后来，原文庙内的木质孔子牌位被移到这里，忠烈祠变成了现在的文庙，也有人称它为万寿宫、文寿宫、文昌宫、文昌殿、文昌祠、文昌庙等。这时的文庙，既祭祀孔子，也祭祀道教中掌管人世功名利禄的尊神“文昌帝君”。 1922年，新疆都督杨增新进士自创所谓的“上帝教”，认为天就是上帝，并将文庙改称“上帝庙”，天和孔子都被祭祀。1933年盛世才执政后，废止祭天祭孔，上帝庙无人过问。1944年，蒋介石将盛世才免职，任命吴忠信为新疆省主席，当年上帝庙就复称文庙，恢复祭天祭孔。次年大成殿落成后，开始废止祭天、专奉孔子。 1979年，文庙被列为市级文物保护单位，1988年国家拔款100万元进行了大规模翻建改造，在文庙内成立了乌鲁木齐市博物馆，现有五个陈列展览厅，即〈乌鲁木齐概况展〉、〈乌鲁木齐城建史展〉、〈石人石碑展〉、〈孔子大成殿展〉、〈馆藏寿喜卷轴展〉。
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