福王城——桃花盛开的地方
赵幼立
在《铜仁日报》上看见德江县朝阳村古文化遗迹的图片和文字报道，心里就像有一块铅似的，很重，很重。一是那空旷山野间孑然傲立的石门框，真有点“圆明园”的沧桑。二是李登佳的文章说是唐朝扶阳县城遗址，我感到好生奇怪，有这么好的遗存，为何现在才发现？有关书籍比如思南府志、德江县志为何没有记载？
出于好奇和对铜仁地方历史文化的兴趣，我拨通了德江县政协有关同志的电话。他们要么说不知道此事，要么说得很玄乎。其时，又正值国家文物保护单位“川主宫”失火成为灰烬，心中有一种难以表达的失落感。此时如果真的在铜仁境内发现一处有价值的文化遗存，其意义不说自明了。
经过组织，几个有心人、热心人很快在三月十七日（星期六）成行。上了路，才发觉这是一支不小的队伍，有报社总编宁坤强，方志办主任瞿政平，文联主席刘瑜安，讲师团团长张强，档案局副局长傅国义，摄影家协会副主席杨孟雄、腾树臣，还有《贵州都市报》的记者寇启伟等，十多个人五辆小车尾随而行，也有几分“浩荡”的气象。因为正是春分最近的一个周末，铜仁的挂社习惯，很多人家都要去望新坟，政平兄是改变了家里人的计划成行的，傅国义兄也是到几十里以外挂完社才追上去的，其他人都是上午冒雨赴朋友家的邀约后启程的。路上，我们还遭遇了三次冰雹，但都没有动摇前往考察的决心。
德江县文管所的李登佳同志参加川主宫的残物登记与保护，在德江肯定少不了他。他就在我们的车上，一路上他介绍了很多很多情况。县政协的张治昭副主席等也为我们作了许多准备工作。当晚住德江县城。18日起来天气放晴，肯定是一个好兆头。我们计划七点早餐，七点半出发，治昭副主席、张霞副县长及德江文广局、合兴乡的负责人等30余人按计划出发了。
朝阳村，古地名叫旋厂，属德江县合兴乡。我们乘车经过煎茶到复兴，同乡里的同志一起前往朝阳村，因为还有十多公里的泥路，所以全部换乘越野车。
不久，我们到达朝阳村后山上，穿过一片松林，就看见了朝阳村中寨升起的袅袅炊烟。我们停下车，有的观察地形地貌，有的则去寻找最佳角度进行摄影。虽然平面距离只二三百米，但中寨几乎全在树林中掩着，幸好有的落叶乔木新叶还未丰满，还能看见树林中的青瓦和那里盛开的桃花。
我们来到寨后的几间现代房屋前，村里的干部已等在那里了。我们跟着李登佳，因为他来过多次，是他特别地推荐此地的文化价值。首先是那用石柱撑起的牛圈，让观者感到清新。用石柱作牛圈的围栏，一来说明此地石头丰富，二来也有观念的不同，因为当地并不缺少木材。我还注意到寨子的朝向，后山香炉山，南北走向，太阳从此升起，所以又叫朝（zhāo）阳山。山寨坐东向西，左有青龙岭，右前有白虎岭。白虎岭的树木很好，虽然五十年前遭到砍伐，但还是古木参天，当地人称官林。传说，明王朝颠覆后，其皇室后裔逃难至此，最初就定居于白虎岭的另一边。比起白虎岭来，青龙岭就算不得岭，但它对山寨而言，又确实是岭，其树木葱茏，苍翠蓊郁，为山寨平添了几分姿色。看那几人合抱的孑遗物种——银杏，因香气袭人而相当珍稀的白檀木，就足见其寨主的“环保”意识了。
我们先是进一朱姓院内，实际上是一残院，四周的院墙并不完整，连那七柱二挂的老屋，有一头也失去一列，有几分破败的样子。但那32米长的石院坝还不减当年的风采。32米，至少正屋是长七间的大房。还有4.57米长的整块阶阳石，让所见者都感到惊叹。这约一千五百斤重的石头是如何裁截,如何翻动过细钻,如何搬运来安装上去的？那石院坝，全用等规格的青石板铺就，每一块都过了细钻。我曾想这一定是殷实大户，可接着去第二家、第三家……不仅有石阶阳、石院坝，还有石龙门（又叫朝门），那过细钻的整块阶阳石竟达5.8米长、1.1米宽、0.22米厚。起初我们还为那1500多斤重的料石利用惊叹，现在为3000多斤重的整块巨石震撼了！这不仅要有材源，还要有技术、有实力，还要有那个观念和胆量。这难道是一般的平民百姓或山野村民能为的吗？
再看看那七八座高大而又形影相吊、孑然傲立的石龙门，那十多座用等规格细钻石板铺就的石院坝，那数不完的宏大的石院墙，以及那院墙石缝中长出的两米多胸围的青楸 树，还有那两米多宽的排水沟，再加上那依稀可辨的石墙土埂，我们大家都由兴奋而有些麻木，确实不能用“寨”相称，而用“城”似乎更合实际。
特别要指出的是，竟在一户的院坝围墙上还发现有七个石洞，其用途应该不是晾衣支竿或晾晒切面支架所用，等深、等宽和正对大门分布，因此疑为旗杆插孔。还有朱克新家院坝围墙上竟然刻有浮雕，其构图造型及精细工艺，令观者叹服。就在这家院坝中间，还有用五块石头镶嵌成的一个“回”字印。这个回字，中间用一块正方形料石，四尺见方，外围由四块九尺长的梯形料石扣合而成。这种做法，对石料、技术要求较高，还有一般人家是不能也不敢造此印型的。在下寨的朱文修家院坝也有这样一个回字印。传说最大的是中寨朱正营家院坝，六七间的房子，院坝是一块整石，就算是自然生成，何来如此平整？主人家也在院坝中间用钻线凿了一个回字印。
中寨几乎都还是青瓦木房老屋，有一栋的柱头很粗很直，据说是桑木做的。许多家都有花窗，有造型别致的香盒（神龛），有十分特别的打门锤，有瓦面小开窗（一小片揭起抬高，以通风放烟），还有美观而壮丽的多层屋脊和用片瓦叠起的鼓锣圈组合。下寨的几户人家其脊还是用青瓷烧制的“福、禄、寿、喜”装饰。多数房子都有双侧厢房，与正房形成撮箕口状，厢房有扦子栏杆。有的人家的堂屋，初看其大门同其他家无异，细看，此乃六合门，如有需要，堂屋正面可以三个大门全部打开。这是何等的气势啊！不少人家的晒壁1米高处还开有不同形状的小洞，或呈半月形，或呈半月组合形，其作用，有说是为方便观察院坝晒粮食撵鸡，有的说是观察院坝来人，也有说是青年男女传递信物的窗口。好好的一壁木板，要开这一小洞，肯定有它的用途。
朝阳村还有好多古迹，如学堂堡的石门，在一片荒芜的废墟上，四周都是良田沃土，孤零零的，很有几分沧桑感。又如那路旁的石桅子，是过去读书人家的标志。明清时期，谁考上了举人，就在家门口竖个桅子。石桅子由两块竖着的条石组成，条石下方相对凿两个未穿透的洞，用以插上旗杆而可以转动升起，在条石的上方相对凿两个穿透的洞，旗杆升起来，此处穿过来一根木棒加以固定，旗杆可以稳稳地经受风雨了。寨上还有两处桅子，一个在山路边，一个在房子边，人们还将损坏的小石狮搬上来比对着看。在地名叫土地菩萨的地方，还有一尊近2米长的石狮，圆溜溜的脚已被敲掉，但鬃毛还看得清楚。其造型较为特别，大耳、凹脸，一看就让人联想起古埃及的人面狮身石雕。据说这狮子是一对，还有一只较为完整的在三里以外的狮山。
石狮对面就是青龙岭，一座哨亭遗基掩映在古树林中。哨亭基座为正方形，每边长8.5米，三层条石，最长的条石达5.47米。此亭不知修于何时，只见亭基中间长出的白檀木就有了几尺的胸围。传说此哨亭石基原有3丈多高，上面再建木亭。木亭毁于上世纪中叶，因旁边一棵五六人合抱的枫树遭雷击受牵连，大条石则被人们搬去修房造屋或砌田坎了。
象这样的亭基下寨以下的田畴间还有一座土筑的，六面型，单方长4.8米，其年龄肯定比哨亭老。其坎下 有一亭，石基高1.06米，六面的，基面宽1.9米，高约20米。有碑文称“山由香炉而来，水由合凤而去。……此为旋厂惜字亭”。好一个“惜字亭”，分明是塔，偏叫为亭，古人性格内敛、不事张扬，其谨慎之风可以见证。此塔现在还用，时有读书人来焚书化纸，或祷告文星。1996年当地人维修，贴上瓷砖，装上电灯，又改名“文峰塔”，虽有辱古风，但也说明他们对此“亭”的崇敬。
还有古墓碑，其特色最为明显。如朱明诚夫妇墓，碑柱外凸，碑面内收，碑柱外还要镶下大上小的叠鼓。特别是碑帽子，呈正方形，四面滴水，飞檐翘角，活脱脱一个轿子顶。碑面内收，可减少风雨侵蚀，方轿大顶，十分壮观。更为奇特的是，此墓碑的饰面，不刻龙，而雕凤，男女都一样，这里似乎有某种玄机。
下半山腰还有永盛寺，《思南府志》载为明万历时朱文启建，而寺后的碑记载为“重修”。以下浮水河边还有一座石拱桥，桥顶有龟图腾，桥很古老，桥面石缝中长出的柏树都有一尺的过心。这两处地方因离塔较远，我没有去。
为了了解非物质文化情况，我们就在下寨的朱文修家观看了村民的表演，打镏子、吹唢呐、唱山歌、薅锣鼓、跳傩堂戏，他们都会。尤其是80岁的朱光谱，那山歌、五更调，唱得有板有眼。据说他们寨上的人还会舞狮子灯，五六张八仙桌叠起来，狮子上下自如。他们寨上还有一种特有的杆子舞，是由巷道保卫战中特长的兵器动作发展而来。
朝阳村上中下三寨，最大的是朱姓，还有赵姓、龙姓、康姓等。他们的支书就姓赵，叫赵文仲，村主任叫朱文怀。他们说这地方虽然偏僻，但比较富庶，土改时划成地主的就有20多户。山下偏南有条小河，叫冒小河，有人说叫浮水河，是合凤河、官林河的下游。当地人比较重视读书，民国时有人当过大兴乡的乡长，明清时出过不少举人，就是当今，文风也不减当年，全村念过大中专的有200多人。仅以下寨为例，总人口才500人，就有本科生16人，专科和中专生17人，还有博士后，有工程师。
由于村里值得一看的太多，到了午饭时分，我们谁都忘记了饥饿。县委书记杨频是清早见过的，他正在晨练。因为忙，他没有同我们一起走。可他忙过后，也赶了过来，在看了那些石阶阳、石院坝和石门、窗花之后也感到震惊。
当我们回到县城，吃完晚饭，已近8时。在政协会议室举行的座谈会上，县教育局的朱克龙老师详细介绍了村里的情况，因为他是该村的人，生于斯、长于斯，不仅熟悉那里的山水树木，还有那么一份故土情怀。听他那头头是道、娓娓动听的述说，我们大半天看到的才只是皮毛。特别是关于明福王朱由菘之子朱兴信避乱而至朝阳村的史料，李登佳和他是花了气力的。小福王由川湖副总督陈登榜父子四人护送，逃至偏僻的旋厂，改名朱兴信，陈氏也改名佘姓，其墓碑已被发现。这与当地老人传说朱氏“赶蛮夺业”是一致的。我们一行的其他同志都发了言，特别是政平兄还很负责任地查了不少古籍，做到了言之凿凿。每个同志都提出了一些关于先保护、再开发的建议。夏虹县长带病主持了座谈会。10点过，杨频书记也赶来参加座谈。这也表明他们对这件事的高度重视。
朝阳村的文化古迹，是什么年代留下来的？形成如此近六万平方米的宏大规模，为什么其他史书上并无记载？当地人称曾毁于十九世纪的号军起义，那么以前呢？县里的同志说是唐扶阳县遗址，我觉得是有些道理，但由于文字记载太少，考古发掘又没有进行，要定成一千五百年前的遗迹，仍觉不能“理直气壮”。如果说是扶阳县旧址，说现今资料及研究指向扶阳县旧址，似乎还不怕同人争鸣。有一种理论叫“模糊”学，对事物的表述，越模糊越准确。在此，我想也来过模糊，把中寨的历史遗迹，就叫它为“福王城”。这既符合当地人叫“城”的习惯，又包含了小福王曾在此定居置业的史实；福王又同扶王、浮王谐音，也可包涵了扶阳县长官山高帝远而称王（或百姓称之为王）的可能。
“福王城”，我就这样叫你了！
当我们还在坡上的时候，就看见“城”内有不少桃花，但它同刚长出的绿叶相比，怎么也不是对手。当我们进入城中，其实桃花很多，只不过花开始谢了。只在朱召强家院外的那一株，还开得十分繁茂。我们一行人来到树下，讲了许多话，还照了许多照。
我希望福王城，桃花盛开。
我希望，福王城的发现、发展，就是桃花盛开的地方，永远！永远……
2007年4月
图片来源http://www.chiyou.name/blog/hz/article.asp?id=42
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